Historien om I. S. Turgenev "Kasian med et smukt sværd". Sammenfatning og analyse af arbejdet

2024 Forfatter: Sierra Becker | [email protected]. Sidst ændret: 2024-02-26 04:40

Samlingen af I. S. Turgenev "Notes of a Hunter" kaldes verdenslitteraturens perle. Som A. N. Benois med rette bemærkede: "Dette er på sin egen måde en trist, men dybt spændende og komplet encyklopædi om russisk liv, russisk land, russisk folk." Dette ses især tydeligt i historien om Kasyan med det smukke sværd: "Du går op ad bakken, og der er en flod, og enge og en skov. Se langt væk, langt væk."

Analyse af produktet

Historien "Kasian med et smukt sværd", med et resumé af, som vi vil stifte bekendtskab med i denne artikel, blev skrevet i 1851. Heri fremhæver forfatteren en anden side af folkelivet - søgen efter sandhed, som var karakteristisk for den tid. Livegnesystemet kunne ikke undertrykke følelsen af patriotisme og kærlighed til fædrelandet hos bonden. Kasyan, der kom fra halvdelen af Rusland, beundrer skønheden i det russiske land: han besøgte "Sinbirsk - den herlige by", gik til"Moskva - den gyldne kuppel". Han skulle være på "Oka-sygeplejersken", og på "Tsna-duen" og på "Volga-moderen". Mange "bønder i bastsko" strejfer rundt i verden og "søger efter det rigtige." Og Kasyan slutter sin historie, fuld af kærlighed til sit fødeland, med ordene, at "der er ingen retfærdighed i mennesket."

Hovedpersonens patriotiske følelse smelter sammen med medlidenhed med de "gode bønder", der er slaveret af tremmerne. Og Kasyan forestiller sig de frie steder, hvor "fuglen Gamayun bor", bladene der om vinteren "fra træerne" falder ikke, og personen lever "i tilfredshed og retfærdighed." Når han fortæller jægeren om sine drømme, bliver hans tale "bevidst højtidelig". Som analysen og indholdet af "Kasyan med et smukt sværd" viser, gjorde Turgenev "sandhedssøgning" til hovedtemaet for værket. Således viste han heltenes anti-livgenskabsstemning, da det var umuligt at tale om det med fuld stemme.

Men folkets sandhedssøgning er uløseligt forbundet med social uretfærdighed. Kasyan, som blev flyttet fra Rodnaya Krasivaya Mechi af den grund, at mesteren købte jorden der, afviser ejendomsretten til jorden, idet han mener, at dette er i strid med Guds love. Derfor var han mistroisk over for jægeren, mesteren, klædt i en "tysk kjole" og tav hele vejen. Og selvfølgelig går Kasyans kærlighed til naturen ikke ubemærket hen, den antager en sublim, religiøs karakter.

Fortællingstræk

Sammen med det ideologiske indhold har "Hunter's Notes" endnu et træk - billedet af en jæger - en fortæller, på hvis vegne fortællingen udføres. Han er ikke en outsideren iagttager af begivenheder, men deres deltager, som ikke skjuler sin holdning til karaktererne og aldrig forbliver ligeglad med deres adfærd, som han deler med læseren, som om han involverer ham i de igangværende begivenheder. Forfatteren fortæller ikke læseren hans navn. For at komme ned til resuméet af "Kasyan med et smukt sværd", lad os kalde ham "fortælleren" betinget.

Trist optog

Når fortælleren vendte tilbage fra jagt på en overskyet sommerdag, dasede fortælleren i en rystende vogn. Men så fangede kuskens urolige bevægelser hans opmærksomhed - han trak i tøjlerne og begyndte at råbe ad hestene. Når fortælleren så sig omkring, så han på en smal sti, der krydsede deres vej, et begravelsesoptog. En præst og en diakon kørte i en vogn, fire mænd bar en kiste bag vognen, to kvinder fulgte efter dem, og den yngre jamrede monotont og håbløst.

Kusken kørte hestene for at komme foran optoget, at møde en død person på vejen er et dårligt varsel. Men før vi var gået hundrede skridt, vippede vognen. Kusken, viftede med hånden, sagde, at akslen var knækket. Mens han justerede hjulet for at komme til Yudas bosættelser, kom en trist procession op med dem. Efter lydløst at have fulgt dem med øjnene sagde kusken: "Tømreren Martyn bliver begravet." Efter at have justeret hjulet foreslog han, at fortælleren satte sig ind i vognen for langsomt at komme til bebyggelsen. Men han nægtede og gik til fods.

Yudina-forlig

Vi fortsætter sammenfatningen af "Kasyan med et smukt sværd". Seks vakkelvorne hytter i bosættelser blev bygget, tydeligvis for nylig, da ikke alle var omringetwattle. Der er ikke en sjæl på gaden. Fortælleren fandt ingen i den første hytte, bortset fra katten, og gik til det andet hus. I gården, i selve solen, lå en dreng. I nærheden, under en baldakin, stod en tynd hest. Han nærmede sig det sovende barn og begyndte at vække ham. Han løftede hovedet, og da han så mesteren, sprang han straks på benene og spurgte: "Hvad har du brug for?".

Forbløffet over hans udseende svarede fortælleren ikke straks på spørgsmålet. Foran ham stod en dværg i halvtredserne med et rynket ansigt, knapt mærkbare øjne, hvis udseende var lige så mærkeligt som deres ejer. Da han kom sig, forklarede han dværgen, at de skulle have en ny aksel. Efter at have lært, at han var jæger, sagde den mærkelige gamle mand med en overraskende ung stemme, at det ikke var godt at skyde fugle. Han har ikke en aksel, men du kan gå efter den til snit (til rydning). Den gamle mand rejste sig modvilligt og gik ud på gaden. Kusken, da han så den gamle mand, sagde, at tømreren Martyn var død, og spurgte, hvorfor han, Kasyan, ikke havde helbredt ham? Kusken spændte Kasyanovs hest, og de tog afsted.

Kasian

Opsummering af værket "Kasyan med et smukt sværd" fortsætter fortælleren med en beskrivelse af deres tur til skæringen med Kasyan. Hesten løb overraskende hurtigt. Ja, og Kasyan gik smidigt og retfærdiggjorde sit kaldenavn Bloch. Da de var nået til skærene, lykkedes det at få en aksel fra ekspedienterne. Fortælleren vidste, at ryper ofte lever i lysninger, og gik på jagt. Kasyan, der havde været tavs hele vejen, bad pludselig om at tage med mesteren. På vejen plukkede han nogle krydderurter, og det med et mærkeligt blikhan kastede et blik på sin rejsefælle, som glemte at gå på jagt og så mere og mere på Kasyan. Han kaldte på fuglene, og de, slet ikke bange for dværgen, kredsede over ham. Da de ikke fandt noget vildt, gik jægerne til de nærliggende lysninger. Da han så engsnarren, affyrede fortælleren, og Kasyan, der dækkede sine øjne med sin håndflade, hviskede: "Dette er en synd, en synd."

Uudholdelig varme drev dem ind i lunden. Da Kasyan ikke var nogen samtalepartner og stadig var tavs, lagde fortælleren sig til hvile under et træ. Til sin overraskelse var den gamle mand den første til at tale og forklarede, at det er synd at dræbe en skovfugl, en tamfugl er en anden sag, den er bestemt af Gud for en person. Kasyans tale lød højtidelig og mærkelig, ikke som en bonde. Han sagde, at han fanger nattergale for menneskelig fornøjelse, ikke sælger, men giver. Kasyan var læsekyndig, men uden familie. Flyttede dem hertil fra det smukke sværd. Han savnede sit fødeland meget. Nogle gange behandler han folk med urter, som han kaldes læge for, som han er kategorisk uenig i. Det lykkedes ham ikke at redde Martyn, fordi de henvendte sig til Kasyan for sent - tømreren var ikke længere lejer. Den gamle mand besøgte mange byer, og andre bønder går rundt i verden og leder efter sandheden. "Der er ingen retfærdighed i en mand," opsummerede han og sang lavt.

Annushka

Lad os fortsætte sammenfatningen af "Kasyan med et smukt sværd" med et møde med Annushka. Kasyan rystede og begyndte at kigge intenst ind i krattet. Fortælleren så sig omkring og så en lille pige i en blå solkjole med en fletæske i hænderne. Den gamle mand kaldte hende kærligt. Når hunkom tættere på, blev det klart, at hun var 13-14 år gammel. Hun var bare tynd, lille, slank og lignede Kasyan meget: de samme behændige bevægelser, skarpe træk og et snedigt blik. Da han blev spurgt, om dette var hans datter, svarede Kasyan afslappet, at hun var en slægtning. Samtidig blev kærlighed og ømhed aflæst i hele hans fremtoning.

Erofeys historie

Jægernes tilbagevenden fuldender resuméet af "Kasian med et smukt sværd". Jagten mislykkedes, og de vendte sig mod bosættelser. På vejen sagde Kasyan, at det var ham, der tog kampen væk. Fortælleren formåede ikke at overbevise ham om, at dette var umuligt. Yerofey ventede på ham ved bosættelserne, utilfreds med, at han ikke kunne få noget at spise. Annushka var ikke i hytten, men der var en kasse med svampe. Kusken justerede den nye aksel, og de kørte ud af bebyggelsen. Kære Yerofei fort alte ham, at han havde kendt Kasyan i lang tid. Han er en vidunderlig person, han arbejdede med sine onkler, så begyndte han at bo hjemme, men han kunne ikke sidde - "sikkert en loppe." Enten tier han som en ugle, så begynder han pludselig at tale om Gud ved hvad. Men han synger rigtig godt. Hans Annushka er forældreløs, og ingen kender hendes mor. Men en god pige vokser op, Kasyan har ikke en sjæl i sig, se bare - hun beslutter sig for at undervise i læsefærdighed. På vejen stoppede Erofei flere gange for at hælde vand over den opvarmede aksel. Det var allerede mørkt, da de vendte hjem.

Konklusion

Hvad skal man bemærke efter at have læst resuméet af "Kasyan med et smukt sværd"? Turgenev viste gennem billedet af Kasyan, at bonden er præget af kærlighed til naturen, hvori han henter sin styrke, hun giver ham drømme om et bedre liv ogfrihed. Kasyan er gået så meget sammen med hende, at han selv i skoven opfører sig som i sit eget hjem: enten "plukkede han nogle urter" eller "kaldte til fælles" med fuglene. Dette forårsager hos sådanne mennesker en ekstraordinær åndsstyrke, som en person, der er faldet ud af naturen, er berøvet. Derfor er Kasyans dybe æstetiske følelser uadskillelige fra frihedselskende idealer. Han drømmer om frie steder, hvor der ikke kun ville være frugtbar jord, men enge, skove, marker og floder. Som på et smukt sværd - så de grænseløse afstande åbner sig for blikket.